小城的律师生活

    2，爸爸当年就是这么干的。
  他曾经因为不擅长人情世故而吃了大亏，于是变得精于人情世故，他曾经体弱多病，于是特别注意保养，现在身体比普通人还要健康。
  这其实就是我当时说得崩盘局翻盘思路第二条:野辅联动反手入侵敌方野区，以攻为守。
  我所以崩盘，不就是因为我没有守住野区，让你们反野了吗？那你可以反我们的野，我也可以反你的。
  我跟你换。
  我换是跟你换，可是，我有瑶瑶，打野赵云加带瑶瑶我可以2打8，你屁股后面是牛魔，你干不过。
  我们的发育路？发育路让给你啦。我只要你们家水晶。
  那只要说我方打野还可以，带个顶级意识流软辅，那一旦采用换野，以攻为守，就基本上一边倒的屠杀，起码，我打过的局都是。
  敌人会发现，其实经济我们还没有起来，但我们很快开始杀疯了。

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    3.我所以崩盘，不就是我身体不好，不就是我不注意形象？
  可是，我肯学习，能吃苦，非常坚持。
  我索性就主攻我的缺点，先把我的缺点都打通，不，把我的缺点变成我的长项。
  这样，这盘不管大不大，就肯定稳住了。

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  1.听了好久的讲三国，我突然之间变得沉默了很多。大家其实也可以去听听曾仕强讲的《三国演义》。听完以后你们就会有一个收获，就是夏虫不可语冰。人智商越蠢，越难沟通。当一个人蠢到一定境界，跟他沟通就几乎变得不可能。
  当然说我们是要选择我们自己要成为一个沟通力强的人，可是感觉选择一个良好的沟通对象似乎是更重要的事情。比如说袁绍这个人真的是不该怀疑的时候偏偏怀疑，该怀疑的时候从不怀疑。
  《三国演义》中当然会有一些沟通能力非常强的人，比如说前往劝说关羽的张辽就很会说话。可是我在想关羽那样子聪明，就算他不是特别会说话，他只要是一般般的会说话，其实也是可以的。然而在袁绍手下做事，如果说你讲话稍有不慎，就还甚至有杀身之祸。
  说话这个东西还跟双方的关系或者说话的时机很重要。曾老说你最好是跟别人说话的时候就察言观色。假如说别人问你昨天晚上听的那个教授演讲怎么样？你说还行。一看，听的人脸色不对。就马上改口说，虽然说他讲的还行，但是不知道怎么样，我觉得听也听不懂。
  假如说，你说不怎么样。然后一看别人的脸色感觉不太对。你马上就改口说，虽然说好像讲的不怎么样，但是不知道为什么现场气氛很热烈，大家好像都听的很开心的样子。
  这不叫欺骗，这哪里叫欺骗呢？这其实就叫做讲妥当话。在中国直来直去那种人，根本就没有人受得了。

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    2.我在听曾仕强讲的这些沟通技巧里面。慢慢的琢磨出来了一点，就是我身边的人如果放到《三国演义》里面去，基本上活不过一集。就那种沟通的技巧，应变的能力真的是差的要死。不是说哪一个人差的要死，是说周围就基本上都是差的要死，当然我也不是说没有好的，只是数量真实有限。包含我自己在内都是如此。
  三国里面强调了沟通的很多东西。可是我想来想去，就觉得有几个东西是我们现在人可以学习和借鉴的。
  第一个就是我们可能不那么会察言观色，但是我们最好是要明白，两个人在一起说话大部分的原因是沟通。不要变成说你来宣泄情绪。特别是你那宣泄不好的情绪，你去骂别人，开口骂人的人总以为是给别人难堪，最后八成会变成自己难堪。换句话来说，你不是为了沟通，就闭上你的嘴。你自己心情不好，自己在一边调整去。
  第二个就是最好要谨慎的选择沟通的对象。如果说这个沟通的对象具有一定的智慧，那是最好的，假如说这个沟通对象很没有智慧，那就只能够在不得不沟通的时候沟通。平时的时候千万不要沟通。
  第三个就是如果你说话对方听不进去，多多反思自己的问题。因为对方听不进去，就是你错了嘛，曾老就是这么讲的。如果对方在你说了十几遍的时候还是不改，就是你自己不对。我们可以把这一个办法，调整为尽量不跟这个人沟通，就会比较简单。

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    3.三国里遇到的那种复杂情形，我们现在是多半遇不到的。比较好的一点，是我们自己可以采用沟通的简化版。因为环境没有那么复杂嘛。
  首先就是你要明白沟通就是为了双方商量达成一致。而不是你为了贯彻你的意志，宣泄你的情绪。有些东西是民族的文化密码。你可能觉得很奇怪，怎么这样子不符合逻辑，但是就是这样子。曾老就举个例子说有一个老板富二代他从国外回来，他当时开会的时候，手里就拿了一堆的简历，说你们大家好好干，这些简历都是非常优秀的人才，什么著名大学的海归之类的，所以我们公司根本就不愁没有人。结果不到一个月，这公司的人整个都跑光了，只剩下一些老弱病残。为什么能干的先跑了，因为能干的有地方跑啊，老弱病成他跑不动，就只能留在这里。这就是文化。可能在国外这样子你能够激励员工，但是在国内这样子，你只是刺激员工，让他们马上跳槽。
  其实你沟通的时候要看对象。如果这个对象根本听不进去，你说了半天也没有用。而且从曾老这里我就知道了，沟通其实是有累积分的。你跟别人在一起讲话，别人每次听你的意见都有好结果，他就更愿意听你的意见。假如你每次给别人留的印象都不好，觉得你态度不行，怎么样的，那么你再跟他说话，他就不太愿意听。为什么要选择和聪明人一起说话的？主要是因为和聪明人一起说话不太需要技巧。但是你和傻子一起说话，却需要大量的技巧。傻子，根本听都不听你讲。甚至是他该怀疑的时候不怀疑，他不该怀疑的时候全是怀疑。
  也就是说曾老虽然说了很多技巧，比如说应变能力啊，察言观色啊，这些当然是很好的，可是我感觉普通人很难学，很难学。只能够说我跟大家总结两点，一点就是我们的沟通目的和态度要端正，另外一点就是尽量选好对象。
  我现在想起来就觉得有朋友之所以打电话，我总是不太高兴，主要的原因是她讲话总是没完没了。没完没了，并不是技巧问题，主要是态度问题。当一个人认为打电话就是聊天的时候，她可能就会比较没完没了。而其实打电话不是聊天。打电话就是沟通。沟通很少是聊天。

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    1.关于怎么样判断一个人聪不聪明，曾老师也给出了一个典型的说法。他说很简单啦，都聪明。聪明是我们的民族性，几乎没有一个人会有例外。
  所不同的就是大家对人性的了解程度。那对人性的了解程度怎么样，你就可以去观察这个人平时做人是否符合人性。
  假如他做人比较符合人性，你就可以判断说他好沟通。假如他做事做人不太符合人性，你就判断说这个人不太好沟通。即使具有的聪明，也不是我们通常意义上所说的智慧。我们要少跟那些不太怎么符合人性的人来往。因为他们会制造你的痛苦，就是这样。
  然后再讲到董卓的时候，曾老师就提出一个观点，他说其实不管是顺取还是逆取，就是你做好人或者是做大奸大恶都是有可能会达到取的结果的。两条路都有效嘛。现在的问题只是说，你到底能不能够守得住？而如果你想要守住你的成果，你是只能够顺守的。
  意思就是说大好人和大坏人都能有成就，但是只有大好人才能把守住成果。如果说一个人得成就之前是坏人，守的时候突然变成了好人，这是非常非常困难的。但是正因为非常非常困难，只要他当时改变了，其实老天爷也是可以给他机会的。
  

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    2.就是这句话让我茅塞顿开。
  我就说为什么有些人的福气在前面，有些人福气在后面？那就跟这个很有关系。
  虽然曾老师没说，但是我心里认为，应该逆取比较容易。因为当坏人都是不太光彩的，人都是有良心的。如果不是这条路走起来更快，那么很难有人会走这条路。比如说著名的书籍乌合之众里面其实介绍的就是快速逆取的方法。
  但是这样的方式，他们守不住啊。昙花一现的东西，虽然你可以觉得是奇迹。但是昙花谢以后的陨落，那是人无法承受的。
  人到底是要追求长久，而是要追求一时的昙花一现，那就是每个人的选择了。

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    1.就是这段话给了我自己非常大的感触。让我觉得说好像自己这段时间走的路有一点偏。
  其实很简单呐，一个人逆取基本上就只能够逆守，顺取就容易顺守。这个改变是非常非常的困难的。
  可能你从好变坏，还是会有那么一些可能。但是你从坏变好，而且一个180度的转变，那是非常非常困难的。所以千万不要想着说我现在做坏事只是为了成功，等成功以后再去做点好事，这是不可能的。你要是能做到这一点，你是天下无与伦比的人了。人家说放下屠刀，立地成佛，好像是杀人的人反而能够成佛一样。
  并不是这样啊，因为人家能够举起屠刀，本来就是本事特别大的人，他就是邪道走的特别邪，突然之间他还能够立地成佛了。这个改变，一般人是绝对做不来的。

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    1.就你一定要明白一个事儿，你到底是要久还是要快？有时候久和快之间就是会有矛盾。
  如你只是求快，那么有很多方法，可能逆取的方法比较好。
  如果你希望的是久，方法就比较单一。基本上来说，你最好是顺取顺守。万不得已逆取了，也要顺守吧。
  我就比方说你追一个女孩子吧。你如果说要是正儿八经追她可能会比较难。你要是耍点套路把她骗到手的话，可能会比较容易。这叫做逆取比，顺取要容易。但是不管是顺也好，还是逆也好，人家好歹现在已经是你女朋友了。只要你对她，好好经营感情，那么不管说是顺或者逆都会有好结果。
  可是这个人呐，如果一开始的时候采用的是套路得来的人，他要变成真心以待，就很困难。也不是说没有吧。
  许多营销号都说男人轻易得来的不珍惜，其实缘故在这儿。得了就是得了，轻易不轻易，其实都是可以的，也没有说闪婚就一定不幸福的。真正的问题是，如果老婆一开始的时候就是骗来的，真心比较少，到后面生出真心的概率，学会正当对待的概率，就很低。
  彻底扭转一个人的思维方式，从坏到好，太难了。都难到了人家说放下屠刀立地成佛的地步了。

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  所以，那是当年年轻，不会听话。
  以前觉得，不公平啊，坏人为什么放下屠刀，立地成佛。好人做那么多好事，都难成。
  后面觉得，可能是能举起来屠刀的都厉害。
  听曾师解释以后，自己领悟，才知道。
  哦，原来是因为，大奸大恶突然变好，那个概率低得可怕，低的老天爷都要当场发奖励。
  我以前只看到了奖励的一面，其实我错了，我应该看到，其实这句话的真正重点，是概率低到几乎是没有的意思。

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