专业化系列问题谈

（一）

世上本来没有所谓的专业之分。排除先天优势，一个人可以是厨师、纺织工、建筑师、司机等等多种身份兼有之。但是时间、效率、质量等问题也随之产生。

专业一定是来自于分工，但分工并不一定催生专业。分工由来已久，“男耕女织”就是其中一种初级分工。而分工真正的催生出专业，可能应该是从工业化时代说起。亚当斯密的分工制针理论是一个经典的论述。换句话说，一个人的时间有限，他必须把自己的时间分给别人。比如一个人在加班，于是，就需要把自己跑腿的时间，分给“外卖小哥”来完成。而一个人在不断重复过程中，经验、认识、装备、规则逐渐建立，不断升级，效率、质量也随之提高。

但是“有形必有限”，人们在不断的创造的过程中似乎都无法摆脱“两面性”的限制。围城内外，“享其利，必承其弊”。

高度的专业化分工必然导致专业化壁垒，甚至技术垄断。破局难、跨界难、利益固化。高度的专业化分工也必然导致彼此的高度依赖，一环断裂，可能直接导致“多米诺”连锁反应。原理上，汽车厂倒闭，随之而来的就是轮胎厂倒闭、玻璃厂倒闭、发动机厂倒闭、钣金厂倒闭、……工人失业。同样由于高度的专业化分工，失业的工人不得不面临着可能需要的破局、跨界，重新开始，而这恰恰是困难的。同时，高度的专业化分工必须要有市场，没有市场的交易，专业化的结果只能是生产过剩，这可能就是当年“日不落”帝国工业化之后全球寻找强权市场的原因。而交易必须建立在诚信之上，市场交易中的诚信突出的是品质，否则，一桶奶粉能摧毁一条产业，从而导致彼此的不信任，阻滞交易。高度的专业化需要“共同体”意识，回到那句话：城市离不开环卫工人。

（二）

高度的专业化分工给人们的生活带来了空前的便利。与此同时，为了这种便利，人们也不得不需要不停的交易。

最初的交易是从“以物易物”开始，而随着交易的频繁，人们不得不需要寻找一种媒介来实现交易的便利，“贝币”等原始货币应运而生。以我们看来，“贝”本身并不值钱，除了“贝”本身的天然优势以外，更重要的是人们赋予了它以交易的“信用”。就像纸币一样，纸币本身就是一张纸，如果没有国家信用，它就是一张张废纸，根本无法完成交易。

“贝”最初完成交易，还体现了其商品价值作用，包括后来的金属币，而纸币本身完全依赖于国家信用，其本身不存在任何商品价值。但是虽然纸币本身不存在商品价值，在供求关系不断扩大的过程中，人们还是发现了货币的虚拟价值，让“钱生钱”，也就是金融市场雏形。

因此，我们看到货币本身并不创造价值，金融市场得到的只是一种“差价”，可以说是一种价值差。由此我们也可以知道，虚拟经济与实体经济息息相关。如果实体经济衰退，你想在金融市场赚的金银满钵，只能靠金融市场技术或投机，也就是赚和你一样投资者的钱。不懂的“技术”的投资者往往只能被“收割机”割了一茬又一茬。

回望货币的发展，“数字货币”大概率是一种未来的必然趋势。目前，中国市场交易中，使用现金交易的人越来越少，对于中小额度交易基本使用“微信”、“支付宝”，对于大额度交易也往往选择银行转账或支票。而从近期《密码法》的出台及人民日报刊登的《把区块链作为核心技术自主创新重要突破口》进一步可知，从上层建筑的设计上，适当的超前引领和“未雨绸缪”，已经开始从制度上为未来铺路，拥抱未来。

（三）

“数字货币”将货币的概念完全展现出来，其本身就是一个“符号”。而一个新概念的出现，吸引来的不仅仅是精英，还有骗子。在新概念未来不明确的情况下，精英有时候好像也是骗子，而骗子最终不可能是精英。最大的区别是骗子盯着的是“钱”，通过“炒概念”、传销等方式以赢得短期而迅速的收益，而精英关注的是行业，经过时间的大浪淘沙，最终创造出行业价值。

当前，“数字货币”面临的最大挑战还是是“安全性”。人们的内心之所以会存在恐惧感，主要还是来自于对未知的不确定，对新鲜事物的不了解。正如：原始人开始接触火时，内心对火产生了巨大的恐惧和敬畏，但一旦认识了火的特性，就知道了如何将火利用在人们日常的生产生活中，为人类服务。虽然互联网技术已经进入我们生活数十年，但普通大众也仅仅是终端的使用者，真正对互联网的构成及运作还是不了解的，更不用说将货币数字化了。常识告诉人们，互联网能被“黑客”攻击，电脑也会中毒。因此，在这个问题需要的是百分之百的安全。

区块链能为“数字货币”提供理念和技术支撑，但目前我国的区块链技术还处于系统研发的阶段，未来可能还需要长期不断的测试，不断完善配套设施，风险防控措施。

那么，数字货币将给人们带来什么呢？更加便捷的交易。从“牵羊去换粮”到“点对点”，我们发现，交易效率一直在提升，也必将对经济的发展起到巨大的推动作用。同时，银行业、金融业也可能将面临着重大变革。

（四）

分工、专业化、市场、城市，一系列的发展，也伴随着一个问题——民生。

我国历史上经历了几千年的农业文明，而近代以来又经历了百年苦难。城市化一直处于停滞、缓慢的进程中，可以说真正的城市化提速是从改革开放开始。可想而知，我国的城市化水平、城市化质量还有很大的提升空间。

农业文明很大的特点是自给自足，社会的流动性弱，稳固性强。除非偶遇灾年，人口才会被迫大规模的流动，但是被迫的人口流动同时也意味着可能伴随着激烈的战争。如果说农业文明是建立在“土地（耕地）”的基础上，而城市文明很大的特点是脱离了“土地（耕地）”进行的分工生产、市场交易。农民可以说“手中有粮，心中不慌”，而市民则不同，市民的一切供给都需要通过交易来完成，他们只能在市场的某一条供应链环节承担着自己的分工。如果将人比作“木偶人”，市民则是有很多线提起的“木偶人”。丧失土地的市民成为了没有“托底”的人，一旦丧失市场交易能力，随之而来的最基本生活保障都将很难满足。社会保障体系的概念由此而诞生。社会保险成为了市民最后一块儿“土地”，但同时社会保险也存在着诸多的挑战，比如：老龄化社会的出现……。

教育在我国城市化进程中起到了一个非常非常重要的作用。遗憾的是在这场城市化进程中，无论是“教育”，还是城市本身都没有做好充分的准备。这或许就是时代的局限性。我们的教育某种程度上具有一定的滞后性，尤其大学教育，很多专业设置的逻辑是：社会需求，积累成为专业，学校开设该专业，培养该专业方向人才。而经过时间计算，这么一圈循环下来，积累的知识和学到的知识很多都可以淘汰了，尤其在今天，知识更新的速度超过了以往任何的年代。这种教育模式最大的局限是：忽视了人本身的创造性，人们一直是在被动的接受死去的知识。这同时也造成了学习的有限知识无法运用于实践，正如《改造我们的学习》中所论述的：“理论和实际分离。在学校的教育中，在在职干部的教育中，教哲学的不引导学生研究中国革命的逻辑，教经济学的不引导学生研究中国经济的特点，教政治学的不引导学生研究中国革命的策略……，他们一心向往的就是从先生那里学来的，据说是万古不变的教条”，“他们起了留声机的作用，忘记了自己认识新鲜事物和创造新鲜事物的责任”。

教育以其滞后性一直在跟跑市场，而不是引领市场。因此，也就有了从小学到高中教育的重磅改革。因为大家意识到我们过去的教育已经完成了相应的历史使命，到了非改不可的地步了。同时，大家也意识到了教育不是经济的“二线”。

教育与民生息息相关，教育的支配调控作用无论是对个人还是对于市场而言都很重要。教育可以改变一个人的命运，实现社会合理流动，资源重新配置。优质的教育可以引领市场的发展。

但是“有形必有限”，任何的教育体制也都不是完美的，也都会存在“漏网之鱼”。因此，在教育良性调控之下，还必须有“自我的调控”。通过教育，一个人在内心建立了良知、明德、节制、秩序，结合市场的需求、调控，从而完成自身的追求。如习鹰驯雉，任其搏击飞腾，“学者各有所痒”，便当各就痒处搔之”，天下无龙可屠，便杀鸡宰牛。

基于分工，基于市场交易，那么城市就呈现出了流动性、多样性的特点，打破了农业文明的稳固性，地域性。因此，一座城市也必须具备开放、包容的精神，一座具有地域性、歧视性、排外性的城市很难具有城市竞争力。城市基于市场而来，一个人在城市生活的价值也需要在市场调节的基础上，完成自我调节，不断认清市场地位，增强自身的交易能力，完成自身在供应链环节分工的价值。

当前，贫富差距最大的并不是农村，而是城乡差距和城市内部。但随着农村人口的流失，农业现代化改革，“三农”问题基本解决之后，未来的社会矛盾将集中在城市。城市治理体系现代化也不得不引起高度重视。

毫无疑问，楼主是个人才！

厉害了

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