小城的律师生活

  
  3.你可以把流传千古的儒家技术所提倡的孝顺，理解为一种装孙子的技术。
  你要知道就像司马懿所说的，什么样的大神不也是从菜鸟而来。如果说你不会装孙子，你又怎么能够当老子？
  我就算你是官二代富二代又如何，你一开始的时候也不可能是刚开始就掌握整个商业帝国，做绝对的1号位。
  人首先要学会怎么样去被管理。然后才可能会做得比较好的管理。其实很多人他都是有机会能够做个2号位3号位的。你就比如说小乔大人这种位置，一般人是做不了的。可能本事要比较大，能力要比较强。但是如果说小乔给个群管理给我们，那我们这些能够做群管理的人，可能就不需要太厉害。
  所以说如果要达到小桥那样的位置，可能怎么样做被管理就不太那么重要，但是对于寻常人来说，学会怎么做2号3号位的管理怎么样在被完全的被管理和管理中间层生存，就特别的重要。

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    1.儒家的修学很有意思，他首先就是在于一个孝顺，年轻人在家孝敬父母，出外敬重师长，言行谨慎讲诚信，与人友爱相处，亲近崇尚仁德。做到这些以后，如果还有精力，可以学习一些文化典籍。
  也就是说，其实在整个过程中做到孝顺，这一条首先是最要紧的，在整个过程中孝顺的比例占的是50%左右。因此你要看这个人，他到底水平怎么样，你可以首先从孝顺这个角度来观察。当然了，说这也不能够一概而论，认为其他的不重要，但是这就是一个提纲的东西。
  加上我今天在管理的一些问题，实在可把我愁坏了。我就认识到我这种人的话，去做1号位，真的是太不可能了。就比如说今天我早上起来犯愁的第1件事情，就是到底新进群申请的两个人，我要不要批准？就这件事情我愁了半天。
  但是我就没有自作主张嘛，就没有犯那个忌讳叫做愚而好自用，贱而好自专。我跑去问小乔该怎么弄，她就告诉我了。我就认识到假如说我这个人能够听从别人的意见，日子可能会过得舒服很多。因为我其实没有这个能力去做1号位。很多问题我脑袋想不清楚。

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    2.而且这基本上也诊断出来我的问题在哪里。我以前的修行在于重点是修行自己的水平。比如说我会要求自己要考一个考试啊，我会要求自己要减肥呀。
  但是这其实都不是儒家的修行方法。他们一个修行的出发点主要是在于人际关系的总和。如果说你不能够用一种人际关系来看待这个社会，他们会认为说你单纯说你自己怎么样是没有什么很大用处。
  讲论语的老师甚至说，他说其实一个人人生99%的机会都是别人给。他这话没有毛病啊。你想一下你又不能生下来做1号位对吧？所以你所有的机会大部分都是1号位给你的，这句话没有毛病吧？
  这并不是愚忠或者愚孝的问题。这是一个方法论而不是一个哲学。修行的思考点应该要着力于人际关系的总和。如果不知道要怎么样休搞起，那就从孝顺父母做起。
  我觉得讲中庸的老师讲的很好。他说为什么你的工作做不好，是因为上司不信任你，上司不信任你，是因为你的朋友不信任你。你的上司他和你萍水相逢，没有感情基础。那么如果说你的朋友都不能够包容你，你的上司就不可能包容你。如果说你的朋友不能包容你的缺点，并不是你的朋友不能包容你，主要原因是你的爸妈不能包容你的缺点。你的爸妈应该是这个世界上最不可能看你不顺眼的人，但是即使如此，他们看你还是如此不顺眼。那就说明你自己的问题太大了，你的缺点已经大的无可救药。
  如果反推的话就可以得到，其实一个人他如果在工作上面不顺利，他不能够获得领导上司的赏识，说到底是他这个人他自己不孝顺，连他爸妈都看他不上眼，其他什么人都能看得上他？

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    3.真的是管了一天，愁个半死。
  不要说团队1号位，就算是2号协助管理，3号协助管理，一样都是一个让人心肝儿疼的位置。
  好吧，起码我现在确实学会了，百善孝为先，夫子诚不欺我也。。。
  主要不是孝能得到什么，虽然孝能得到很多。
  最关键的，是不孝能失去什么？
  那就看看有多少人被狂怒的小乔暴走踢飞，就知道了。不孝顺的人，在其他人那儿，难以获得机会，容易获得的，永远是飞机票跟闭门羹。
  他们真不可怜。难道不晓得自己天天刷机器人，非常烦人吗？为什么群主刚刚说了别玩了，他下一秒硬是要玩机器人呢？
  好吧，慢慢修行吧。先从孝这儿起修，先抓住50%的关键吧，说到底，读不读书，都排在最后呢……

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法者重器 发表于 2022-9-13 08:54
楼主坚持的好

  无聊，找个地方写写随笔罢了。

  我后面又慢慢的在学习一些心理学的书籍，因为现在不是本来就闲着没有做案子么。
  我又把人家高人推荐我的书籍学了一学。
  那中间就讲到了一个很好的例子，就说这个导师那儿有个学员，遭受了巨大的打击，怎么样都好不起来那种。于是这个学员，有一天被儿子治愈了。因为儿子要求他帮忙组装一条船。这船太复杂了，组装的三个小时他脑子里只想着船只，其他啥也没干。这么长时间来，他第一次真的感觉到全身放松。于是后来他就在那进行了一个计划，把家里要修理的全部的东西都罗列出来，几个星期干了两百多件事情，然后，居然彻底好起来了。
  作者解析这个思路，说主要的原因，是一个人的脑子里，是不可能同时想两件事的。
  从这个根子上出发去搞问题，所以反而做事会心情好多了。
  我听了以后，拍案叫绝。

  说实话，以前对西方的思维体系，接触得不多，你想想，能像我这种能来学习哲学的人，本来就少了。我本来是一个思维偏向于佛学的人，看点儒家已经是怪异了，还来看西方哲学，不是很搞笑么？
  我的印象里只有曾士强教授的一句话，他说，东方智慧，很简单，学起来很简单，用起来很难，西方智慧，很复杂，一旦学会了，那用起来很简单。
  那经过这些时间的苦学，包含一些现实生活中的研究，我倒是明白了一个道理。那就是，要学好东方智慧，是确实需要慧根的一件事。

  如果你去学习东方文化，你真的是需要慧根。就是不聪明，你学了，跟没学一个样，甚至，还西施效颦，画虎不成反类犬。
  比如说儒家中最重要的孝，人家就一句话：百善孝为先。
  可是，你懂吗？
  要么，你就不信，觉得人家大骗子。要么，你就愚孝，就爸爸妈妈说天上太阳北边升起，你都觉得是对的。
  可是，孝其实不是一个目的，这是一种方法论。
  这道理就跟你打游戏用妲己231连招一样。只是告诉你，要出连招。就好像打麻将杠上开花赚钱多一样。
  但是，西方哲学体系里很多东西，就相对比较复杂，而他之所以复杂，是因为，一旦使用，就极为简单。他复杂的，就是这个药物本身的说明书，或者制作过程。
  比如西药青霉素，小小一颗，就能治好中药很难治疗的肺结核。
  于是，这一系列的东西慢慢发展，就，变成了科学。

假如说资质比较差的人，或者普通人，最好，还是选择用法简单，学法复杂的东西。就像，西医看病，对医生的水平要求不高，但要是中医，对医生本人的素质要求，那就很高了。
  我觉得这就像打游戏，理论派中的意识派，是出世智慧，而理论派中的操作派，是入世智慧，而不管理论，干就完了，是比较偏向于老马的思想的。这三条路中，意识派对慧根要求最高，操作派考验反应与手速，但是，干就完了，其实是普通人，甚至差一点的人，所比较适用的。

  假如说把这三项理解为从上海去北京的三条主要途径，飞机、火车、汽车的话。
  佛、道可以理解为飞机，儒家可以理解为汽车，那马学，就是火车了。
  飞机很昂贵，能飞起来也非常不容易。
  儒家的汽车是很早就有的方式，而且，适用于大小城市，比如目的地要是在小城市，那儿可能根本就没有飞机场与火车站。
  而马学，就是火车，平稳，非常的寻常，也不太贵的。
  资质越是卓绝，就越是适合于东方文化，资质普通的人，学习马学，就有优势。
  没错，马学人人可通，效果也很斐然。