• 社会主义法对党的政策起着指导作用
• 党的政策对社会主义法起着指导作用
• 党的政策和社会主义法互为目的和手段
• 社会主义法对党的政策起着制约作用

• 生存权
• 人身权利
• 发展权
• 政治权利

• 人权与法律权利在内容上是一致的。
• 人权的存在和发展是社会经济、文化发展的结果。
• 人权的主体要比公民权大，不仅包括个体人权，还包括集体人权。
• 人权只有以法律权利的形式存在才有意义

• 德国纳粹统治时期的反人道的法律，根本不能称之为法
• 实然的法与应然的法之间没有任何必然的联系
• 人们对“恶法”有温和抵抗的权利
• 法的合目的性应优于法的安定性

• 法与执政党的政策在阶级本质、经济基础、意志属性方面具有一致性
• 与政策相比，法具有较强的稳定性，但并不意味着法不可以因时而变
• 政党政策调整的社会关系的范围比法律广，但不意味着法律没有自己相对独立的调整空间
• 与法律相比，政党政策不具有明确具体的规范形式，更多具有纲领性、原则性和方向性

• 法律与道德都属于上层建筑，但法律属于制度范畴，道德属于社会意识范畴
• 所有的法律事项和问题都是道德评价的调整对象，但并不是所有的道德的调整事项都有法律调整
• 在阶级社会中，道德具有阶级性；法律所反映的道德不是抽象的，而是具体的、历史的，是统治阶级的道德。两者是相互渗透、协调发展
• 近现代的法学家大多并不否定“法律是最低限度的道德”的说法

• 自由
• 平等
• 生存
• 发展

• 法是通过赋予国家权力合法性的形式强化和维护国家权力的
• 整体上看，法与国家是相互依存、相互支撑的关系，但两者一样存在紧张和冲突的关系
• 国家权力是保护个人权利的最有效的工具，因此法不应该限制国家权力的行使
• 法律具有至上性，所以法在总体上是高于国家权力的

• 只有体现道德内容的法律，才具有法的品质
• 恶法亦法
• 法与道德之间，实然的法与应然的法之间没有必然的联系
• 法是国家主权者的命令，是一个“封闭的逻辑体系”

• 法律调整的社会关系范围比政策广泛
• 法律通常比较具体、客观、明确，政策则通常较为原则、概括
• 法律的实施以国家强制力为后盾，政策则主要靠政党的宣传教育，靠党员的模范带头，靠政策符合社会发展规律，从而得到广大人民群众的理解、支持和贯彻落实
• 法律具有较大的稳定性，政策则具有较大的灵活性